水浒人物品评录（二十）：梁山泊四店打听声息饥荒手机版物品栏，邀接来宾头领八员（上）
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【小尉迟 孙新】
说一个人怕老婆，固然不是什么好话饥荒手机版物品栏。但说他疼老婆，要么是体己话，要么就成了笑话。而在梁山好汉的眼里，老婆似乎可以不要，但却不能太要，为学习枪棒，打熬气力之故也。
对于小尉迟孙新来说，能找到一个老婆和他一些弄弄枪舞舞棒什么的，的确是一件很有意思的事情饥荒手机版物品栏。但是这老婆也太武勇，可以说是肌肉型的，脾气还大，一生气的时候，提起井栏对准老公的头就砸下去了。
想必这样的故事还有很多，深挖一下，或许还能写成一本像《浮生六记》那样的书饥荒手机版物品栏。书上总说男人成熟得似乎比女人晚，是由于女人的母性，始终都能与现实贴近的缘故。自然，倘有女人做后盾，时不时提起井栏对准头来上那么几下，脑子也会越磨越灵光，看看“孙立孙新大劫牢”的这一回书，所有的计划安排全由孙新一人所为，何尝不是那井栏一次次砸出来的结果。
自然，怕老婆若是成了一种风气，社会上也一定少了许多摇摇摆摆的闲人，也一定没了满肚子憋屈的鸟气，也就更没有什么梁山了饥荒手机版物品栏。而李大哥心智之所以状若婴儿，也实是背后没有一个更为强悍的女人，那点未曾开窍的真元，于人于是，也终于显现出舍利子一样的洁白来。
或许一斧子下去，也会流出些白血来饥荒手机版物品栏。
【母大虫 顾大嫂】
前些时候，野蛮都成了一种时尚，一时间里我的野蛮女友我的野蛮女同学我的野蛮老婆充斥了整个荧幕，不知道是否会有野蛮的丈母娘，这当然是一句玩笑话饥荒手机版物品栏。倒是男人的世界野蛮了几千年，也得需要点点温柔的调侃，用来满足随着女性主义引发的一些煞是有趣的上进心。
《红楼梦》中的小丫头一说起何为阴何为阳总是扯个没完，妇女能不能顶得起半边天，这话用不着我说饥荒手机版物品栏。所谓的女权，妇女解放，都不过是一个幌子，写出书来，拍成电影来，发足全力不过是为了幽大家一默。你想想，即使梁山上号为母大虫者，动不动便提起井栏敲敲丈夫的头，在一大堆男人群中说出“有一个不去的我便乱枪戳死他”，也只能表明她的行事举动尽像一个男人而已，对于梁山上一百零五个男人和三个女人的格局来说，并没有任何形式上的改变。她只不过凑巧符合他们的审美习惯，成为他们所能认可的同类而已，需要并认可的是她们竟出奇地有着和男人一样的野蛮。
记得以前在一本书读过，二战中有一支妇女别动，专门在战场上飞快地割下男人的小鸡鸡饥荒手机版物品栏。这事儿今天也还有，以为男人的宝贝东西里面，都藏了什么厉害毒药似的。这一招颇使一些有着这样那样心思的男人唯恐避之不远，即使掣长刀在手，割尽天下的子孙根，于人于己又有何补？比起那些只会拿着另一个女人撒泼生事的婆姨来说，好像是要进步了一些，虽然还是一样的啮出血来的野蛮。
在那个时候的梁山，想到了今天的野蛮，想到施虐和受虐，还会想到不一样的性交，甚至是没有性交饥荒手机版物品栏。我没有专门去研究过男人和女人，偶尔也会想到鸿蒙伊始，想到继往开来，想到一切有可能出现了的异化，想到三寸金莲，想到十厘米的金属高跟。昨天的母大虫成了今天的野蛮女友，一举一动，一饮一啄，还是在男人的把捏和意愿中出现，社会并没有因此进步了多少。
西山酒店
【菜园子 张青】
连光明寺一个种菜园子的，脾气都那么大，因为些小事就杀了和尚，一把火便把那寺院烧为白地饥荒手机版物品栏。水浒的确是很黄很暴力。
还有，连剪径都成了一门学问，强盗也就有了强盗的女婿，冤家，亲家什么的饥荒手机版物品栏。难怪有时叔侄兄弟在一块儿总是折腾得那么有劲，果然是人间一股英雄气，有招想去没招你死去吧，死去的大多是平民。
见招拆招完毕，倒可小小释放心中的积愤，胸中的郁闷，满肚子的闲散鸟气，还有肾上腺激素的过剩饥荒手机版物品栏。十字坡上的人肉包子店一开张，继而父传女，夫妻搭配，一个管店一个外卖，最初的用心，就像李师师的一双纤纤玉手总在燕青一身上好的花绣上抓痒痒抓个没完，劳动是光荣的，浪费是可耻的，人肉是可惜的。剁馅包馒头的时，我想也会有许多快感的。
传说中“一个鸡蛋的家当”就是这么来的饥荒手机版物品栏。我因此从一枚鸡蛋开始想到一只鸡，一只鹅，一只羊，一头牛……甚至就这样一直想下去。不过想到一头牛的时候我却怎么也想不动了，牛和鸡蛋并没有那么多的联系，如果那是一枚坏蛋，似乎连想想的工夫都没有了。
所以十字坡的人肉作坊里除了人肉还是人肉饥荒手机版物品栏。即使是“只可惜了一个头陀”，卸下四足来，和别的人肉并没有什么区别，无非是“将大块好肉切做黄牛肉卖，零碎小肉做馅子包馒头”罢了。当然，还可以继续回收继续利用，再次回收再次利用，如果不上梁山，似乎就这样一本万利下去。
后来呢，卖人肉的夫妻有了卖人肉的儿子，吃了别人人肉的间或也就成了别人的人肉，他们是卖人肉的祖宗，也是卖人肉的儿子，这是那个时代版的丧尸出笼饥荒手机版物品栏。
至于张青口中的三不害，或许是狼和小羊的故事听多了，我可从来都没有相信过饥荒手机版物品栏。
【母夜叉 孙二娘】
“饮食，男女之大欲焉”，这话是流传了几千年，仔细想想，有时食欲确实能大于天，什么东西都能吃，什么东西也敢吃，正如《黑客帝国》里面所说的那样，“每到一个地方就大量地繁殖，直到那儿的各种自然资源全被耗尽饥荒手机版物品栏。”水浒中对于梁山好汉们的食欲多有尽情的发挥，甚至感觉到作者有意地用食欲去否定性欲，取代性欲。所以动不动就是切十斤二十斤牛肉，虽然那玩意儿并不一定好吃，有时还会联想到“人肉的馒头，狗肉的滋味”什么的。我想有些好汉明明知道那是人肉，也会尽情地吃上他娘一回，因为，他就是要吃人。
饿着肚子的鲁智深，在瓦罐寺的春天上刚刚捞了五七口粥吃，便撇下不吃了，那是他的菩萨心肠，不过最后他还是上了孙二娘的人肉案桌饥荒手机版物品栏。武松看见别人有肉吃有酒喝就气不打一处来，那时他或许正饿着肚子，还想着酒喝，而在十字坡上的武松，却又是另外一个样子，刚刚杀完嫂子，便说出许多风话，调戏那妇人。
“由你奸似鬼，吃了老娘的洗脚水饥荒手机版物品栏。”这里孙二娘的洗脚水，浑似不老婆婆的玉火钳，几欲令人身陷魔障，如入迷离之境。待到武松“就势抱住那妇人，把两只手一拘，拘将拢来，当胸前搂住。却把两只腿望那妇人下半截只一挟，压在妇人身上。那妇人杀猪也似叫将起来”。谁知道呢？究竟是怎么一回事，杀猪似的叫声我倒是听过，那也是好多年以前的事情了。
如阎婆惜对于宋江、李师师对于燕青的意义一样，这一个嫂嫂，那一个嫂嫂，只不过是武松一步步走向梁山所经历的一些人和一些事饥荒手机版物品栏。还有这一个叫声叔叔，那一个唤作伯伯，这一个刚刚做完炊饼，那一个开始做起人肉馒头了。
这一个在“纷纷扬扬飞下一天瑞雪来”的冬天，“将酥胸微露，云鬟半囅，脸上堆下笑饥荒手机版物品栏。”那一个却在“炎炎火日当天，烁石流金之际”，“一头说，一面先脱去了绿纱衫儿，解下了红绢裙子，赤膊着，便来把武松轻轻提将起来。”如此“冰火二重天”的胜景，前后交映，对于武松来说，无疑是完成了一次真正意义上的心灵净化过程。
这就是女人比老虎厉害的地方，可见我们的英雄武二有时也是一个凡人饥荒手机版物品栏。
